Biz her şeyin ölçüsü değiliz
Çoğu zaman yaşam tarzımızın statüko olduğunu düşünürüz. Olması gereken budur, başka bir şey değil. Ama hiç de öyle değil. Her şey değişim içinde. İlişkileri düzenleme şeklimiz de değişti ve değişmeye devam edecek.
- Mantık evliliklerinden aşk evliliklerine: kültürümüzde aşkın evliliğe ait olmadığı, evliliğin dışında yaşandığı uzun zamanlar oldu.
- Cinselliğin meşrulaştırılması olarak evlilikten evlilik dışı cinselliğe: Ebeveynlerimiz ve büyükanne ve büyükbabalarımız, insanların sadece evlilik içinde seks yapmalarına izin verildiği zamanları deneyimledi.
Bugün evlilik bu ülkede ölmekte olan bir ilişki biçimi olarak bile görülüyor. Ancak şimdi bir rönesans yaşıyor gibi görünüyor. 2015'ten bu yana, daha fazla insan ilk kez mihrabın ya da nikah dairesinin önüne adım atmaya cesaret etti.
Ama aynı zamanda oldukça farklı da işleyebilir. Diğer kültürlere baktığımızda bunu görebiliriz. Tarihe baktığımızda da bizim için oldukça sıra dışı olan pek çok ilişki biçimiyle karşılaşıyoruz. Elbette Hıristiyanlaşma, modernleşme ve küreselleşme sonucunda pek çok şey değişmiş, bunun sonucunda da geleneksel adetler pek çok yerde ortadan kalkmıştır. Eskimoların ya da diğer adıyla İnuitlerin başına gelen de budur. Avrupalılar eski geleneklerin Hıristiyanlığa aykırı olduğunu ilan etmeden önce, yaşam ve aşk kendi kurallarına uyuyordu.
Çok eşlilik ve çok eşlilik yan yana
Alaska'daki Eskimolar arasında her erkek besleyebileceği kadar eşe sahip olabilirdi. Bu, cinsel arzuları tatmin etmekten çok, çalışan bir toplulukta hayatta kalmayı sağlamakla ilgiliydi. Ve bu zorlu bir mücadeleydi. Büyük topluluklar yoktu; insanlar daha küçük gruplar halinde yaşama eğilimindeydi. Ortaklıklar çok pragmatik bir şekilde kuruluyordu. Evlilik ya aileler tarafından ayarlanıyordu ya da bir erkek çevresine ya da kendi yerleşim yerine bakıyordu. Kendisiyle çok yakın akraba olmayan bir kadın seçerdi. Başlık parası ödendikten sonra, kadın hiç umursamadan adamın yanına taşınırdı.
Büyük düğün partileri yapılmazdı. Birlikte yaşamak işe yaramazsa, kadın geri gönderilir ve başlık parası iade edilirdi. Koca avlanmaya odaklanırken, kadın av ürünlerini işlemekten ve eve bakmaktan sorumluydu. Çocuklar çok hoş karşılanırdı. Bu arada bu durum evli olmayan kadınlar için de geçerliydi. Eğer bir erkek ikinci hatta üçüncü bir eş alıyorsa, bunun cinsel sefahatle bir ilgisi yoktu, daha ziyade artan iş yüküyle ilgiliydi. Avcı ne kadar başarılı olursa, o kadar çok işçiye ihtiyaç duyardı. Ancak bir kadının iki erkekle evlenmesi de mümkündü. Bunun avantajı, kocasının nadir olmayan bir şekilde ölmesi durumunda kadının korunuyor olmasıydı. Yani her ikisi de paralel olarak vardı: çok eşlilik ve çok eşlilik.
Mülkiyet olmadan, sahiplik iddiası da olmaz
Diğer pek çok kültürün aksine, geleneksel Eskimolar mala mülke ve dünyevi eşyalara fazla değer vermezlerdi. Nasıl verebilirlerdi ki? Buzlu çölün uçsuz bucaksızlığında bir köşk, altın çatal bıçak takımı ya da değerli mücevherler ayak bağı olur ve pek işe yaramazdı. Bu nedenle sahip oldukları şeyler giysiler, silahlar, tekneler, kızaklar ve çadırlarla sınırlıydı. Başka bir deyişle, hayatta kalmak için gerekli olan her şey.
Belki de bunun ortaklar üzerinde mülkiyet iddiasının olmamasıyla bir ilgisi vardı. Benim evim, benim yatım, benim karım. Bu prensip burada açıkça geçerli değildi. Hatta o kadar ileri gidilmişti ki, uzun süreli avlarda gecelemeler sırasında, kişinin kendi karısı dostane bir şekilde yatağa davet ediliyordu. Eşlerin değiş tokuş edilmesi de alışılmadık bir durum değildi. Bu geleneklerin, kalıtsal malzemeyi karıştırmak ve akraba evliliğinden kaçınmak için gerçek bir çaba olduğu da düşünülmektedir.
Erotik tarih: Göl kenarında handjob
Aşk da kültürel değişime tabidir
Eskimoların hikayesi bize bir kez daha mevcut yaşam biçimimizin yaşam koşullarımızdan ne kadar etkilendiğini ve her şeyden önce sabit olmadığını gösteriyor. Sevgi ve beraberlik gibi duyguların da bu değişime tabi olduğunu gösteriyor. Bugün bizim sevgiden beklediğimiz şey, başka bir yerde oldukça farklı algılanabilir.
Eskimoların binlerce yıllık yaşam biçimi ve sevgisi, yirminci yüzyılın ilk yarısında Hıristiyan misyonerlerin gelişiyle talihsiz bir şekilde sona erdi. Bugün geriye, büyük ölçüde kendi geçimlerini sağlayamayan ve aile koşulları en hafif tabirle zor olan insanlar kalmıştır. "Modern" insanların başkalarına doğru yaşam biçimini öğretmek istemeleri olağan bir şeydir. Bugün de o zamanlar olduğundan farklı değil.
Anja Drews - ORION için nitelikli seks eğitmeni